（密云）小畜：亨。不雨，自我西郊

【9.1】

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

【白话】

小畜：通达。（蓄积甚微，就像）密集的乌云不降雨，风从我所属的西郊刮来。

【解读】

○小畜卦下乾上巽，风天小畜。《序卦传》说：“比必有所畜，故受之以小畜。”

○小畜[xù]，《释文》：“本又作蓄，同敕六反，积也，聚也。卦内皆同。郑许六反，养也。巽宫一世卦。”帛书《易》作“少

”，帛书《衷》作“小蓄”。传本《归藏》作“小毒畜”，秦简《归藏》作“少督”。

○我（密云）小畜：亨。不雨，自我西郊，六四，《本义》以为文王。《周易》是文王在商朝羑里国家监狱写成的，岐周位于西方（西岐）。《周易》寓义广大，不应拘于文王时代之狭义。小畜，一阴五阳，六四一阴尚弱，不足以蓄止五阳，“密云不雨，自我西郊”比喻蓄积尚不足，所畜甚微之象，故《杂卦传》曰“小畜，寡也”。

○释畜与卦象：

畜，《说文》：“田畜也。《淮南子》曰：玄田为畜。

，《鲁郊礼》畜从田从兹。兹，益也。”

畜字古文与小畜卦卦象的关系：《淮南子》“玄田为畜”，甲骨文上“玄”为“系”，像束丝形；下从田中有禾谷之形，《说文》“树谷曰田”；《鲁郊礼》“畜从田从兹（茲）”，茲，《说文》“从艸，丝省声”。小畜上巽为绳，为丝，下乾为禾，为田。田猎所得而拘系豢养之为家畜。

古代的积蓄为五谷、六畜，小畜卦卦爻辞里没出现六畜，而大畜卦爻辞先后出现“良马”、“童牛”、“豮[fén]豕”，占了六畜的一半。事实上从“田”的字多与田猎耕种有关。

《说苑·修文》：“去禽兽害稼穑者，故以田言之。”古人为保护庄稼不遭伤害而修壕置阱擒获野猪等兽是在田边，故称之为“田”，这是“田”的本义。《诗经·郑风·叔于田》毛传：“田，取禽也。”禽，《说文》：“走兽总名。”

《周易》中的“田”总是与擒获野兽连在一起，如师卦六五“田有禽”，恒卦九四“田无禽”，解卦九二“田获三狐”，巽六四“田获三品”。因此“畜”字下从田，表示野兽，上从绳索，“畜”字表示用绳索拘野兽而畜养为家畜也。《淮南子·本经》“拘兽以为畜”正是畜之“玄田”之正解。

【9.2】

彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

【白话】

彖传说：小畜，六四柔爻得位而与上下应与，称之为小畜。下刚健而上逊顺，九五刚爻居中，六四顺承，其志得以实现，所以通达。有密集的乌云而没有降雨，因为阴气随阳气往上走；风从我所属的西郊刮来，施雨还没有实现。

【解读】

○小畜，柔得位而上下应之，曰小畜：

小畜卦下乾上巽，五阳一阴，六四为成卦之主（密云）小畜：亨。不雨，自我西郊，六四柔爻得位，上与九五亲比，下与初九相应，以一阴而畜五阳，所谓以小畜大，能系而不能固，是以称为小畜。

○健而巽易经小畜卦原文与译文，刚中而志行，乃亨：

小畜卦内乾健、外巽顺，刚健而逊顺。九五刚中（即有孚）据比六四，志向得以实现，因此得以亨通。

马其昶曰：大畜、小畜皆畜乾也。阳大阴小，故艮阳畜乾为大畜，巽阴畜乾为小畜，小畜一阴力寡，非孚五不能及天下，故曰“刚中而志行，乃亨。”乃者，难词也。

○密云不雨，尚往也：

《元命包》：“阴阳和为雨。”《大戴礼》：“天地之气和则雨。”上卦主爻六四，以阴居阴，体巽为阴卦，故曰“密云”。巽卦一阴尚弱，不足以蓄乾。尚，通上，指小畜之主爻六四阴气不能蓄止下乾，只能上承九五上升，故曰“尚往也”。

○自我西郊，施未行也：

六四应初，四至初互兑，故曰西郊。凡云自东而西则雨，自西而东则不雨。“施未行”，言巽乾阴阳不交，雨水不能下降。

汉·崔寔《农家谚》：“云行东，车马通；云行西，马溅泥；云行南，水涨潭；云行北，好晒麦。”

明·杨慎《升庵经说》一卷：“密云不雨：天地之气，东北阳也，西南阴也。云起东北易经小畜卦原文与译文，阳倡阴必和，故有雨；云起西南，阴倡阳不和，故无雨。俗谚云：‘云往东，一场空；云往西，马溅泥；云往南，水潭潭；云往北，好晒麦。’是其验也。”

春秋冬三季，雨雪天气多产生在低气压区域里，云往西，表明本地将受低压控制，天气阴雨。相反，云往东，表明本地处在低压后部，气压升高，阴不足以蓄阳，故密云不雨。

夏季，受副热带高压控制，云往南，说明北方有冷空气南侵，冷暖相遇，暖空气抬升，就有可能产生降雨。如果云向北，说明暖空气势力增强，未来受单纯暖空气控制，天气不会有雨。

“密云不雨，自我西郊”说的是春秋冬三季的情况。小畜卦上巽，巽为阴卦为东南，上互离为暖，这象征东南风总是夹带着太平洋暖湿气流，巽为进退、为高，故曰“密云不雨，尚往也”；下乾卦为晴天、为高气压，说明本地处在低压后部，雨水已过放晴了，故曰“自我西郊，施未行也”。

○“密云不雨，自我西郊”，另见于小过六五。小过卦阴过于阳，六五为阴，二阳在下不能振发，互兑巽，巽为风，兑为泽为西，西风一起，故曰“密云不雨，自我西郊”。

阴阳和则雨，阴不足以蓄阳则不雨，小畜是也。阴有余而阳不足则不雨，小过是也。

【9.3】

象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。

【白话】

象传说：风行天上，是小畜的象；君子悟知当及时修美文德。

【解读】

○懿，读[yì]，美好，此当动词易经小畜卦原文与译文，修美之义。

○俞琰曰：懿取巽体柔顺之象，徳取乾体刚健之象，文象互离之文明。

○马振彪曰：文德美在其中，畅四支为小德；发事业为大德。德配天地，故经天纬地曰文。

按：

六子之中，阴卦巽、阳卦艮，皆有畜（蓄）止之义。阴卦为小，阳卦为大，乾为金为玉为积蓄，故以阴卦巽蓄乾为小畜，以阳卦艮蓄乾为大畜。小畜卦，巽体柔顺伏入，以巽蓄乾，仅蓄小德，故曰“君子以懿文德”，如《四库》之子集也。大畜卦，艮体笃实终始，以艮蓄乾，可蓄大德，故曰“君子以多识前言往行”，前言，经也，往行，史也，如《四库》之经史也。