以阴蓄阳的形式来实现自身，为什么呢？

什么是畜？阳以阴的形式来实现自身，这就是畜。我们都知道阳主动，阴主静；阳主行健作强，阴主安居守成。所以，劳动工作为阳，休息睡眠为阴。但人不可能一直都在工作，他总会饥饿、劳累和困倦。每当这时，他就需要停止工作，找一个相对安静处所，进行饮食、休息和睡眠等活动。

当一个人处于工作和劳动的状态时，便是处于阳的状态。当一个人处于饮食、休息和睡眠的状态时，便是处于阴的状态。人处于阴的状态就是为了更好地实现人体阳的功能。饮食可以补充能量，适当的休息和睡眠可以补充人的气力和精神。不饥不饿，精力充沛才能更好地处于工作和劳动的状态中。我们就将这个以阴的形式来蓄养阳气的过程称为畜。

所以，休息、饮食、睡眠，这些过程便属于畜的范畴。儿童智力和体力都处于生长阶段，无法自理，没有自立能力，智识未开，蒙昧不明，所以需要家长照顾和养育，需要老师的教育和启蒙。养育和教育是为了使儿童更加健康茁壮地成长。这也是以阴蓄阳的过程。所以养育和教育也是属于畜的范畴。

饲养牲畜家禽也是畜，为什么呢？以养猪为例来说明，饲养猪就要将它圈在猪圈里小畜卦求事业是好卦吗，以限制它的活动范围，尽量减少它的运动量为目标。目的是使它多吃多睡而少运动，最终还是为了使它更利于长肉。而且在猪小的时候还要将它阉割，目的也是为了使它更好的长肉。限制活动范围是太阴，使安居。阉割使其身体遭受损伤方式助其长肉，是少阴。所以蓄养牲畜家禽同样也是一个以阴的形式来蓄养，积累阳气的过程。经过一个时期的喂养，等猪出栏后，便已长成又肥又壮了。所以，饲养牲畜家禽也属于畜的范畴。

我们已经知道什么是畜了，畜就是以阴的形式来实现积累和蓄积阳的这样一个过程。例如，我们常说的养精蓄锐。当一个人想完成某个事业，而事先经历的学习和技能练习的阶段也是畜。畜又何以有大畜和小畜的区别呢？小畜和大畜的主要区别就在于积累阳气所需要的阴的阶段的规模大小和时间久暂上。比如，休息、饮食、睡眠、停留和等待等，需要的时间短，场所小，所以相对的就可以称为小畜。而养育小孩，教育学生、饲养牲畜家禽等，需要的时间长，场所规模也较大，所以相对的便称之为大畜。小畜卦小畜卦里所讲的内容主要是指短暂的停留和等待。

畜是以阴的形式蓄养和积累阳气的过程。大畜以阴蓄阳的形式来实现自身，为什么呢？，就是蓄养的阴的过程所需要的时间较久，规模也较大。比如，饲养牲畜家禽，父母养育子女，学校教育学生，监狱监管犯人。这些活动都需要占用一定的场所，所需要的时间也较长久，所以都属于大畜的范畴。

如果小畜可以理解为短暂的停留或等待。那么大畜就可以理解为历时较久的蓄养和积累。比如，为了实现出兵打仗的目标，就需要招兵买马，储备人力物力，并对军队和马匹进行充分的训练，这也是一个较为长期的过程。为了便于远征和长途跋涉的目标小畜卦求事业是好卦吗，我们需要将马喂养得又肥又壮，车子也要修得足够结实。这都属于大畜的过程。

还有一种畜的形式常被人忽略，因为功能为阳，物质基础为阴，为了更好的地发挥阳的功能，我们需要选择更好更强的物质基础，即阴。比如，为了适应更好跑路的目的，我们需要买一台质量好的车子，买就买大品牌。发动机质量好，用着放心。因此，不同的物质基础以阴蓄阳的形式来实现自身，为什么呢？，发挥不同的功能，质量越好，功能发挥得越好。

追求更好的质量，从而实现更好地发挥功能的目标，也是大畜的一种形式。好马好车，更适宜跑路的目标，劣马破车，便跑不了长途。“曰闲舆卫”，马良车精，驾驶员的技术又好，这些都是有利于长途奔波的条件。这也是畜。

大畜卦，虽然先需要阳以阴的形式存在，但其目的是蓄养和积聚阳气，最终的目标还是要更好地发挥阳的功能。 所以，太阳得畜，不仅其本身不受伤损而且还得以保存和积累，从而更有利于阳气的发挥。所以小畜卦求事业是好卦吗，大畜卦从总体上看是有利于于阳的功用的。故断为“利贞”。得太阴之畜，意味着得食得安居于外，所以此卦以“不家食吉”。畜为阴，大川大河亦为阴，大畜卦有阳涉阴之象，所以可断为“利涉大川”。