随机事件和真随机论你以为这都是偶然地

导语：

生活中人们总会遇到很多无法提前预知的事情

比如说：

抛硬币的结果是正面还是反面

掷骰子的结果是哪个点

下一期彩票的摇奖结果是多少

明天上班的路上你会遇到谁

你会和谁过一辈子，这一生是否如意

能挣多少钱，会花多少钱

多会儿会离开这个世界

……

等等这些我们都觉得无法预知的事情

一 、我们认识一下随机事件和真随机论

你以为这都是偶然地，巧合的，随机发生的吗？

不，今天我将告诉你，这些事件，都是确定的，必然的，一定会发生的。不仅可以进行概率性的预测，同时还可以对其进行准确的计算。

接下来，我将通过唯物科学的实验对这一结论进行探讨。

我们的粉丝群都是具有高水平认知能力的朋友，同时也非常喜欢探索未知事物，并且愿意深度思考。

那么这篇比较复杂的探讨文也许会引起大家的不适，但是希望朋友们能够读下去。读完之后，我相信你会对这个世界产生全新的认识，也能更清楚的看待自己、命、运、环境因素之间的关系。

那我们的生活中到底是否存在一些真正的随机事件，无法通过测量和计算进行准确预测结果？

而且存在不依赖于上一个状态而发生的随机事件，是观测者、或客观事实，以及所有想象都对这一过程产生的结果无法进行预测。

它的结果是独立的，不会受到前因的确定性影响。

随机论普遍认为：

第一、随机事物的发展是不可预测的

第二、随机事物的发展不遵循因果关系

举个数学随机论故事：唐朝时期闻名的驸马抓阄定生死案。

勉玉公主的驸马赵捍臣被宰相张闻天构陷死罪，双方各执一词在皇帝面前争得不可开交。皇帝就让宰相分别写一张“生”与一张“死”字的阄给驸马抓，让驸马抓阄来决定自己的命运。

驸马想：宰相一定两张都写死，吾命休矣！

公主想：那个该死的张闻天要写了两个死岂不公平，我要上奏父皇让我来写。

宰相想：我来写驸马必完蛋。

双方为了这个主写权也抢来抢去，最终皇帝将这个权利留给了自己。

如果是宰相写，驸马会怎样？

如果是公主写，驸马会怎样？

如果是皇帝写，驸马会怎样？

幸运的是，驸马最终抓到了“生”。

在人们认知能力有限的时候，并不能对整个系统进行全面、具体、确定地计算。在生活生产实践中通过观察自然界和实际生活中的种种现象，发现一类现象的结果总是确定的，即在一定条件下，它的结果是可预测的，比如苹果熟了就是往下掉落的，这类现象被称为确定性现象。

而另一类现象则是无法预测的，即在一定条件下它的结果也是不确定的，比如我将来考什么大学，掷硬币得国徽面的机会，这种被称为随机现象。

古人对于随机性很早就有一定认识，比如古巴比伦人用黏土制作骰子，殷商人用龟甲占卜。最早的人们将随机性归于神的意愿，或者说是上帝和自由意志。

直到古希腊的亚里士多德学派认为，随机性是客观存在的，并由亚里士多德提出3种事件类别，即：

（1）必然发生的确定事件

（2）多数情况下要发生的可能事件

（3）发生与否完全随机的不确定事件

这一分类法长期占领了古希腊主流思想。故随机性长期被排除在科学之外，仅在宗教和哲学层面上被讨论。

二、近现代科学家验证并支持因果律

但是随着现代科学的不断发展，科学家们逐渐发现这种随机性并非偶然，所有的事物和事件都是依据规则运行的，并且运行过程是连续的。可以通过这些基础的、确定的规则对运行过程进行计算，还可以精确的计算发展的结果。不仅是单物体，还包括双物体系统和多物体系统，都能通过确定的规则对其系统运行进行准确地计算。

早期的科学家开始对生活中的这些所谓的随机事件展开了科学的研究，从事件发生的概率来进行研究，概率论最早被16世纪的意大利百科全书式学者吉罗拉莫·卡尔达诺提出，最初目的仅是为了研究赌博中掷骰子的问题。他死后才发表的《论赌博游戏》被视为概率论的开创鼻祖，这大概也是这位一生颠沛流离，差点因为推算耶稣的出身星位被处死的医生兼数学家兼物理学家想象不到的。

而概率论——这一最初被用来研究随机现象数量规律的数学分支，现今已经成为可应用在广泛领域的严谨学科。

尤其在牛顿力学三大定律诞生以来，人们开始视自然界一切事物皆有因果联系，牛顿通过力学定理精确的预测了天体运行轨迹以及时间周期，并且陆续地得到验证。这一胜利影响绵延今后的200多年，人们形成了认识上的可知论与决定论，磨刀霍霍走向过去认为不能了解的学科：概率论。科学家们利用数学计算方法对事物的运行规律进行测算，并取得了辉煌的成果。

在相对论的高速维度和量子力学的微观尺度没有发现之前，在经典宇宙中中国公民科学素质基准 阴阳五行，牛顿的力学定律结合其他的力学定律，对大多数事物的运动都可以进行准确的预测。由此，大家相信宇宙是确定的，存在确定的规则，一切都是按照确定的规则有序地运行着，并且先后连续。

自此，16-19世纪绝大部分科学家们都信奉唯物因果律，他们中以牛顿的铁粉，法国数学家，概率论集大成者，拉普拉斯为代表，认为任意宇宙状态都是其之前宇宙状态积累的结果，任意运动状态均是其前运动状态积累的结果。即什么样的因，对应什么样的果。因果律认为任何一种现象或事物都必然有其原因，即“物有本末，事有终始”。与道教与佛教的因果思想不谋而合。

因果论早在几千年前的多个文明的先哲就已经提出来了，虽然他们没有严密的论证方式以及证明和证伪的实验方法，但是他们通过对事物的观察，对事物之间大量普遍的发展经验进行归纳总结，提出一系列朴素的因果关系论。

佛教的因果思想主张三世因果，承认因果之间的必然联系，但有因无缘也无果：

《涅盘经·遗教品一》：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”

道家的因果思想是建立天道承负之上，强调自然与人整体的关系与当下的间接改变：

《太上感应篇》太上曰： 祸福无门， 唯人自召。 善恶之报， 如影随形。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。

古希腊柏拉图的因果论强调宇宙的生成是必然性与心灵的一道工序，这里的必然性是自然界无序中又有序的偶然性：

《蒂迈欧》：每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。

古罗马皇帝马可奥勒利乌斯的因果论更体现斯多葛派天赋人权、众生平等的人文思想：

《沉思录》：有什么样的前因就有什么样的后果。

中世纪的西方人则全然否定随机性，更带着宗教意味诠释因果论，绝大多数人都相信是上帝在指引着一切，譬如莎士比亚笔下的《亨利四世》中臣子对亨利王胜利的笃信：各人的生命中都有一段历史，观察他以往的行动的性质，便可以近似于猜测地预断他此后的变化，那变化的萌芽虽然尚未显露，却已经潜伏在它的胚胎之中。

近现代科学家们开始在因果论的大框架下研究一切，概率也不过是这种因果下的一种比较特殊且复杂的现象：

“百科全书派”成员霍尔巴赫否定上帝，倒向唯物主义，并在《自然的体系》中重新诠释宇宙因果律：在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。

牛顿在《光学》中主张绝对时空观，他相信宇宙中必然有第一个推动力，时间和空间不会受到物体运动的影响，那就是上帝的推力。

他的铁粉拉普拉斯的《概述论》将牛顿定律升华到“拉普拉斯定律”，即决定论。他的拉普拉斯之妖将牛顿定律应用到了整个宇宙，与薛定谔的猫、麦克斯韦妖以及芝诺的乌龟并列物理学四大神兽

甚至伟大的爱因斯坦也是牛顿派，坚信第一因的说法：上帝不会掷骰子。

三、详解因果律

接下来，我们简单说明一下因果律的法则和类型：

因果关系有其三法则，即：

一、果由因生：无因不能生果，有果必有其因。这点比较好理解，如我们都是父母首先存在，才有我们出生这样一个结果，不可能颠倒存在孩子先于父母出现。

二、事待理成：说的是客观现象不以人的意志为转移，如生老病死，水往低处流，花开花落这些现象，都存在客观的生命周期。

三、有依空立：即任何客观事物不可能完全孤立存在，必定是依靠种种条件和环境才会存在，事物之间是普遍联系的，好比警察破案讲究的要形成完整的证据链才是推定罪犯的事实证据。

因果关系三种类型

第一种：单向因果关系。即事件A导致了事件B的发生，比如歹徒向小明射击，一击毙命造成了他的死亡。

第二种：双向因果关系。即事件C的是由D、E两个事件的共同作用导致的，如小明被歹徒射击重伤还未死，随后又被补了一刀，造成大失血死亡。

第三种：多向因果关系（间接因果关系）。即多个原因导致了事件F的发生。譬如小明被解雇失意，跟女友倾吐却被数落，在家喝酒又被房东上门催要房租，出门去银行取钱ATM机故障他不得不绕远路，于是不幸遇上了歹徒抢劫银行，小明刚取的钱被抢走，最终小明悲愤痛苦地去跳桥自杀了。

我们可以以科学语言来表述因果论：现实世界中任何事物都是普遍联系着的，没有孤立的事物，不确定不等于没有因果关系，凡果必有因。

但有时候，有因未必有预期的结果，从因到果的产生表现出概率性，这是为什么呢？这就要说到“隐变量”，隐变量本身是确定的变量，但是对于某些获取信息受限的观测者来说，是不能轻易获知的，所以不能通过结合隐变量对结果进行更加准确的计算和预测，进而在粗略的预测结果中，表现出概率性。有的时候这些结果表现出巨大的差异，这又涉及到另外一个研究课题——混沌理论，我们将在后面的文章里面详细的分析混沌理论在人生命运中的体现，以及在风水占卜预测中的应用。

根据科学因果理论，科学家们发展出了更多奇思妙想的理论猜想：

如爱因斯坦平行宇宙的概念就提出了时间并不是一根直线，而是每一个点上的无数分叉，我们的世界中拥有无数个平行的宇宙，互不干扰。像先锋电影《劳拉快跑》中表现的，奔跑中的劳拉每秒细微的不同变化，进房间的时机都引向了父亲抛弃家庭或抛弃情妇不同的结局。

爱因斯坦继而又提出无限宇宙概念，认为无限宇宙中不遵循能量守恒定律。只要超过光速，时间空间就会被压缩，人就能回到过去。依据这种说法，假如我穿越回过去杀死了祖父母，也只是毁了另一个时间轴上的祖父母，自己不受影响。但这种情况便打破了因果律。

如此，更衍生出了灭亡论、世界线集合体、观察者效应等有趣又矛盾的理论，作为无论是文科生还是理科生的你，你们都支持哪一种理论呢？

四、经典力学实验验证因果律

那我们今天就通过一些经典实验和举例来探讨自然界是否存在真随机？

首先来看一个初高中的力学题。抛物线计算是一个经典的力学问题，如果我们随意往出抛一个小球，我们可以通过牛顿力学三大定律非常精确的计算出小球的整个运动轨迹，以及它的跌落位置。

初高中生都知道它在坐标系中的表现可转为二次函数图像：y=ax²+bx+c。

这就是简化求证小球运动轨迹最简单的方法。

实际应用中，照拉普拉斯定律，当我们越详尽知道：小球的质量m；重力加速度g；通过气压和湿度还有小球的形状、表面材质，计算出小球与空气的摩擦阻尼系数，从而计算出空气的阻力f；小球所处高度h；抛出去时给它的初速度大小、方向；甚至弹性系数...... 那么我们就可以越精确地通过牛顿的加速度公式计算出小球的整个运动轨迹，以及它的落地点。

我们看不少纪实类案件以及美剧中出现的弹道专家，他们能根据子弹落点、现场痕迹，通过数学及力学等计算来判断枪手使用的枪具型号、站立位置和发射角度等。

所以所谓的随机并非不可知，而是根据计算的参数丰富度决定的结果的准确度。

我们增加一点复杂度，来讨论下抛硬币问题。

在通常的认知中，抛硬币的结果是不确定的，但是在获知类似于上面小球的那些参数以后，每一次抛硬币的结果都是可以确定计算出来的。但是，一般情况下，我们抛掷硬币时，如果不借助精密的测量仪器，我们大多都无法获取到精确的参数，从而对抛硬币的结果无法进行准确预测。

倘若我们能够精确地测量出抛硬币时候的各个参数：相对于上面小球运动的变量和参数，我们还需要知道硬币在三维空间中的位置(x,y,z)中国公民科学素质基准 阴阳五行，抛掷时给它的的初始力的大小、方向，受力点，弹性系数，在计算前述的小球抛物线运动的同时，还需要计算它的翻转状态随机事件和真随机论你以为这都是偶然地，计算它的二次弹起高度，同样的再次计算这个下落过程中它的翻转、下落、起跳，直到它不会起跳，滚落在一边，并且静止不动。

在这一系列的过程中，我们可以用物理公式来计算硬币最终的落地点及朝向面。在物理定律中，硬币投掷的结果可表达为公式：X=f(Z)，f是个确定函数，Z表示向量，当Z确定取值后，X则可计算得出。

但在实际中，由于Z这一变量在每次抛掷的初始状态都会因为客观的原因发生细微的变化，大量抛硬币的结果也就成了随机事件，但现代科学对于这种大量复杂事件的发展结果表现出的“伪”随机性也能进行定量化的计算。

但是这不代表我们就无法进行准确的预测和计算，有经验的人，可以尽可能多的掌握隐变量，他们能够在每一次都熟练的抛出他想要的面，甚至连掷色子、摇色子这种看似不确定的结果随机事件和真随机论你以为这都是偶然地，都能被他们抛出、摇出各种想要的点数，还有造型儿。

但是对于完全没有能力获知隐变量的情况下，我们怎么对这些看似随机的事件发展进行定量化的分析计算呢？

五、间接因果律的计算：统计与概率论

在不获取所有精确参数和变量的情况下，数学家们依然能对复杂事件结果进行计算分析。

这就是前面提到的概率论计算法，这属于统计学的范畴，通过大量已有的实验数据作为统计样本，归纳总结推导出计算各种结果可能性的公式，接着通过公式计算出的结果同样具有实际测量、运算、应用的意义。

这正是所谓的经验论，虽然没有从事物发展的原理直接进行精确分析计算，但还是能间接的通过大量的结果数据进行统计分析，得出科学性的理论计算方法，进而得到可供参考的定量分析结果。这种方法解决了间接因果律计算困难的问题。

每一个事件一旦发生了，如果不改变最初的参数，那么结果都是确定的，不存在什么随机，就是直接的因果关系。但是在生活中每个事件之间的各种参数、变量都会发生微妙的变化，从而导致每个事件的结果之间会有差异，再加上环境的影响，会放大结果之间的差异，这就是我们所谓的随机性，这也是间接因果关系，通过直接因果关系进行运算的话，计算量非常庞大，并且总有隐变量不能够被准确测量甚至是发现。但是对于这种复杂的间接因果系统，我们仍然能够通过统计大量的经验数据来进行定量分析计算。

接下来我们就用概率论的知识来科普一下抛硬币的计算方法。

假设除去所有的外界影响，把每次抛硬币的单次结果作为独立事件。如果抛硬币n次，则抛k次正面的概率为：P(k)=C(n,k)*(1/2)^n，(k=0,1,2,…,n)。即10次投币里，出现5次正面、5次反面的概率表达为：C(10,5)*(1/2)^10=252/1024=63/256

以上是科学统计概率的计算方法，它的计算结果最终表明，如果在不精准控制抛掷硬币的初始变量和状态，忽略初始变量和状态的细微变化，通过大量的实验进行经验化的计算的话，最终抛掷硬币的正面和反面朝上的结果为各占百分之五十的可能。而且实验的次数越多，越接近于这个值。

接下来，我们就来个更加复杂的实验模型，也是大家最想知道的，最感兴趣的，彩票的预测问题。

不考虑作弊的情况中国公民科学素质基准 阴阳五行，一旦奖球在摇奖池中静止下来，确定了初始的状态，不考虑摇奖动力装置的稳定性，设置同样的摇奖时长，那该次的摇奖结果是确定的，并且可以通过多个弹性小球的运动来进行计算，如果有足够的算力，最终完全可以算出每一个从出口出来的小球的及其号数。

如果绕开小球的各种复杂运动过程，对这个系统进行概率性计算的话，也能得到一个定量化的计算公式，并且这个公式会随着实验数据的增加而越来越准确。我们能计算出每组号的概率，并且进行从大到小的排序。

但现实中的情况显然比理想实验更复杂，我们没法确定每一次彩票宫嘬人猿将小球导入摇奖机以后，小球们的位置状态。这就很难对这个复杂系统进行定量化的分析，概率统计的方法也很难对这种情况做出准确的分析计算。

更何况，在中福彩双色球开奖的过程中，宫嘬人猿都是从后面的开口，自行将一组小球塞进去的。而完全不是摇出来的。官媒的反腐的报道中已经爆出来了哈，而且是好几任工作组全部都是这样操作的。

更别说赌博用的各种摇奖系统，更是各种作弊方法，可以让赌博的人裤衩子都输没了。所以，千千万万别去赌博，别去买彩票，那都是骗人的，收割你的局。

讲这个系统，就是为了说明，生活中的事情没有真正的随机事件，都是严密的因果关系，所有的事件一旦初始条件和参数确定下来，就有确定的结果。无法对事件进行准确的计算，是因为没有获取到更多的、更准确的初始信息，一旦获取了就能准确的预知未来。即使无法获取到那些信息，也能够通过统计分析进行可靠性预测。

六、易学、阴阳五行、术数—古代“大数据”-经验论的应用

面对那些非常复杂的，以现有条件无法准确获取所有隐变量的情况，还是能对复杂的间接因果关系发展，进行定量化的分析和计算。那就是数据统计归纳总结法，也就是经验论。而我们的易学及其应用学科术数正是基于古代大量的经验数据，运用抽象的哲学概念进行归纳总结出得概率性推演预测分析方法。这就是术数的唯物科学性，在唯物科学中是完全能够站得住脚的。

中国的术数就是早期社会的朴素唯物科学，这也是为什么能够入选《中国公民科学素质基准》的原因。

并且中国的术数不是宗教理论，不是道教的研究成果，更不是佛教的东西，不信鬼、不信神，强调的是认识自己、认识环境，通过自我的主观能动性，趋利避害，去改造自己的命运，最大化的实现自己的顺利发展。即使受到了挫折、打击和伤害，也能在心理上完成自我安慰，找到解决的办法，命也、时也，时运不济就蛰伏储备，待到山花烂漫，就大放异彩。

这才是真正的易学和术数，而不是那些什么牛鬼蛇神，魑魅魍魉。

术数不是迷信，就是一门古代的以抽象哲学概念为变量名称的经验统计学，而这个统计学的计算过程是更加原始的主要以正负反馈进行逻辑推算的过程。当然，发展到明清时代，已经有人提出一些定量化的计算，来增加准确度。个人觉得，这种定量化计算完全可以继续发展、深化，并且通过大数据分析进行定量化标准和特殊情况的精确校正。

这也是我们招募了一个以物理学和数学学还有计算机学为主的研究团队，未来的主要研究方向，即是建立科学算法，进行科学预测计算，并且能把准确率提升到80%以上的水平。同时这套算法能够服务于人工智能，为我国的技术发展贡献一份力。

说回来。

八字命理的预测用现代人的眼光来看，只通过简单的出生时间就能预测一个人的为人、性格，以及他人生的起伏状态，还有会经历的事件，是非常不靠谱的，没有一点科学依据。

但今天我们了解了大数据分析，了解了概率统计学，那些看似毫不相干，没有任何唯物计算过程和方法的预测分析，也是有科学依据的。因为我们说的那些依据事物发展的基础运行唯物计算方法，是典型的直接因果律的计算。但绕开了对事物发展紧密连续状态的运算，而是对大量数据结果进行定量化计算分析的这种过程，就是间接因果律的计算方法。

根据古代每一代易学、术数贤哲积累的大量经验数据，统计总结出的这些理论方法，对人们的命运、对事件的发展、对环境对人的影响，进行定量化的分析推算，不仅结果具有可靠的参考性，同时也是符合唯物科学理论的。

七、上帝视角的体验：获悉隐变量看“世界”

现代人将过去的历史事件数据化，然无数个随机事件堆砌成各种必然事件，集合而成《模拟人生》、《十字军东征》 等经典策略游戏让我们能够体验上帝视角。

美剧《西部世界》就是这样游戏的真实化，并探讨了自由意志这一问题。

小镇上的人都是被程序设定好的机器人接待员，他们都有各自固定的轨迹和故事。德妹基本日常就是每天早上起来和父亲打招呼，然后去小镇上。有时她会遇到了从外地回来的泰迪；有时她会碰到游客触发一见钟情剧情；有时一日无事她就去野外写生......

外来的游客会和接待员接触触发种种概率的随机事件，譬如杰克屠杀接待员以取得主线剧情地图。但是站在更高的信息维度，知道主线剧情，每个接待员特质与触发事件概率，我们就能预先知道这个小镇的系统在什么时候什么地方，什么人遇到什么样的“意外”事件。

这个意外事件对于接待员来说是意外的，对于掌握了更多信息的人来说，后续发生的任何事情，都是预料之中的事情。恰如游戏的缔造者福特设定德妹杀死自己的剧情。

把这个乐园映射到我们人类的生活中，我们自己可能就是那个接待员，因为不掌握更多的信息，觉得很多事情都无法预知，会“随机地”、“偶然地”发生一些未知的事情。但不代表这个事情的发展没有规律，也不代表这个事情无法预测，更不能说明这个事情的结果，没有确定的原因。

所谓的“随机”，不过是事物发展中的个体因为信息偏差，产生的局限认知。

由此，在经典宇宙中，只要时间一直向前而不会倒流，不存在时间负值，那一切都按照确定的规则运行，有因有果，因果相关，并且可以根据因果关系，进而推算和预测一切事物。

八、最后，挖个坑：量子力学以及波函数、不确定性

波尔、海森堡这些科学家关于量子理论的研究如今已被大多数物理学家所公认。这导致了很多人甚至科学家与哲学家们都放弃确定论、决定论。人们视因果哲学理念为糟粕，全身心投入对自然界的自由选择和粒子的自由意志的研究。

然而很多人误会了波尔提出的因果论，量子力学本身就是个预测性非常精准的因果规律，波尔本人虽反对决定论，但他依旧是站因果论阵营的。因为牛顿力学无法解释微观现象的种种，人们就把量子力学不确定性的那面夸大。

事实上，古人认为随机是不可知，现代科学家随着研究深入，对于随机性已认为是一种新理性的组成部分。由于经典力学还是主宰着我们宏观世界绝大部分生活的种种，只是在微观世界中失效，在那里，仍然有概率、随机性和统计模式这些间接因果律的测算方法来对它们进行确定的研究。